高低溫交變濕熱試驗箱從50年代起正式成為

　　。人們熱衷于借用幾個簡短卻鏗鏘有力的中文詞組來表達自己的個性，它的力量遠遠比那些委婉的英文字母強得多。

　　以此為依托，越來越多的年輕人開始關注具有中國自身文化韻味的服飾和產(chǎn)品。盡管海外潮牌的勢頭依然不減，人們還在為了搶塊 Supreme 的磚頭而哄抬價格，國潮的性價比優(yōu)勢就顯而易見了：價格合理、質(zhì)量湊合，主要的是，不容易在外面和別人撞衫。

　　遙想兩年前，每一節(jié)地鐵車廂里就有一個姑娘穿著 chiara ferragni 的眨眼鞋，這雙爆款鞋的流行壽命也正如它火起來的速度一樣迅速過氣，在流行時尚的歷史長河中銷聲匿跡了。

　　“非同質(zhì)化”是當今追逐時尚的年輕人的渴求，也同樣適用于新生代的國潮設計師們。

　　當一家家買手店因為經(jīng)營不善而倒下時，我們也能見證一大批做“中國潮流品牌”的年輕設計師正在崛起。這些設計師們和國潮的主流消費者 Z 世代（95后生）有著相似的想法和生活圈子，因此更懂得如何從設計和營銷上獲得消費者的認可。

　　而去年剛過了90歲生日的回力，面對國潮市場的競爭同樣也不得不做出一些改變。在回力首次開發(fā)了海外線 ，嘗到了被國內(nèi)外媒體關注和外國明星帶貨的甜頭以后，今年又大膽地邀請了兩個年輕設計師鮑珺怡和秦曼，請她們負責國內(nèi)新品的開發(fā)，想給消費者帶來一個有著“極大創(chuàng)新”的回力。

　　隨著回力也開始助推國潮市場的發(fā)展，國潮真的迎來了復興時代嗎？其實，嚴格來說的話，這已經(jīng)是國潮的第二次復興了。

　　91歲的回力，實屬一個充滿波折的牌子�；亓π�前身是一個橡膠的副產(chǎn)品，用生產(chǎn)輪胎的剩余橡膠生產(chǎn)球鞋。為了在市場競爭中脫穎而出，橡膠別出心裁在報紙《申報》上向公眾征集球鞋名稱，終選出喻有“回天之力”之意的中文商標“回力”和英文商標“Warrior”，正式注冊為這款傳奇球鞋的商標。

　　善用大膽營銷手法的回力，從50年代起正式成為中國體育界的御用品牌，為許多國家運動員設計出了體育比賽專用鞋，而被大家所熟知的回力經(jīng)典款WB-1正是專門為排球比賽做出的設計。

　　就在1984年，中國女排穿著回力鞋拿下了奧運會冠軍，高低溫交變濕熱試驗箱使WB-1成為了全中國人都向往的傳奇單品。

　　然而，隨著改革開放，更多民營企業(yè)崛起、大量諸如阿迪達斯、耐克等外國運動品牌涌入市場，中國的年輕人們對球鞋的款式有了更多的選擇，使得回力品牌的人氣大幅下滑。

　　經(jīng)過西方新鮮文化事物的沖擊后，中國年輕人們的審美變了，變得更加多樣化，也更向往嘗試新鮮的事物，沒有人在意回力是從什么時候開始從大眾視野中消失的，也再也沒有人把穿回力鞋當成是一種時髦了。

　　就在回力已經(jīng)淡出大家視線，老百姓們開始逐漸接受西方品牌、西方飲食和西方文化的時候，2001年7月13日，從莫斯科傳來了一個舉國上下都無比興奮的消息：中國申奧成功了。

　　隨著申奧成功的民族自豪感帶來的影響，正如新褲子為張薔所寫的那首歌《我的八十年代》所表達的懷舊情感一樣，人們開始追尋曾經(jīng)在中國輝煌過的本土文化和潮流，人人都突然開始對那個“浪漫的八十年代、自由的八十年代、青春的八十年代“充滿了向往。

　　盡管在兩千年初的時候，中國本土的“文藝復興“已經(jīng)開始暗潮涌動，但北京搖滾圈依然把穿馬丁靴和 VANS 視作一種時尚�；亓π�作為一個沒有任何商業(yè)附加價值的球鞋，特別符合當時北京地下?lián)u滾圈的反叛和獨立精神，關鍵是，它還很便宜。

　　隨后，同在 PK14 的樂手施旭東也穿起了回力球鞋，一場回力的風潮就此在中國地下音樂圈彌漫開來，為國潮的復興埋下了種子。

　　憑借著對于國貨單純的熱愛，在當年南鑼鼓巷還不是一個熱門旅游景區(qū)的時候，龐寬看中了南鑼鼓巷的安靜、文藝，以及便宜的租金，開了家國貨小店。不到一年的時間，其他店家也開始模仿龐寬，開始販賣國貨。

　　國貨復興的商業(yè)化使國貨風潮進一步發(fā)酵，新褲子也成為了引領“國貨文化”的先鋒。

　　突然之間，大家又開始讀起了朦朧詩，又重新愛上了宣傳畫的審美。就在奧運會舉辦的前一年， MAOLivehouse 在北京鼓樓東大街開業(yè)。

　　如果你見過 MAO 初的樣子，你一定忘不了那個消失的 LOGO 設計，它代表了那個時代音樂愛好者對于復古情懷的熱愛和回憶。

　　國貨復興的發(fā)生在2008年。這一年，北京奧運會轟轟烈烈地舉行著，而對國貨有著極大熱情的獨立年輕人們也正為國貨的發(fā)展做出進一步的努力。

　　2008年，有著14萬組員的豆瓣國貨小組組長“豆豆維”（現(xiàn)陌陌副總裁、陌陌直播總經(jīng)理賈維），和北京愚公移山一起舉辦了一個小范圍內(nèi)轟動的國貨派對。做展覽、辦演出，邀請了包括果味VC和旅行團在內(nèi)的地下音樂圈知名樂隊來愚公移山表演，吸引了當時大量媒體的報道。

　　盡管國貨派對在當時引起了不小的波瀾，但隨著潮流迭代，國貨風潮很快又沉寂了。龐寬也因為不滿國貨風潮的商業(yè)化，2009年以后就把南鑼鼓巷的國貨店給關了。

　　在今天，我們還能在豆瓣小組里看到“2008國貨回潮”“經(jīng)典國貨”“國貨護膚品”等小組的名字。在“老國貨”小組，組長在小組簡介上寫著：我X ，我已經(jīng)5年沒在這小組說話啦，這組里有當?shù)�當媽的沒啊，談談經(jīng)驗。

　　龐寬的國貨熱情依然沒有被澆滅。他計劃著在2019年舉辦一個國潮展，一個中國流行文化的回顧展，“但是是以科普的形式展出”，讓年輕人能夠更直觀地了解國貨的審美和理念，而不是為了趕時髦而去追求國潮。

　　或許會有人對回力鞋的新主理人產(chǎn)生疑問：鮑珺怡和秦曼是誰？她們會帶領回力成功轉型嗎？

　　作為新生代設計師，鮑珺怡和秦曼曾經(jīng)被意大利vogue talent授予“受矚目的年輕設計師”稱號，兩人既是歐洲設計學院服裝設計系的校友，也曾多次在不同品牌中進行過合作。多年的默契關系使兩人決定在2017年從米蘭回到，一起參與回力球鞋的研發(fā)與設計。

　　▲秦曼為 wallpaper 雜志設計的印花墻紙曾經(jīng)是米蘭家具展的

　　▲受米蘭服裝商會和米蘭三年展邀請參加 Milano Moda Graduate 的鮑珺怡，因為其帶有亞洲文化特色的出眾設計，受到意大利時尚媒體的強烈關注

　　如果說邀請兩位從海外歸國的年輕設計師是一種冒險，那根據(jù)設計師的意見將回力鞋徹底改頭換面則是一種極其冒險的“實驗”。

　　這種改變并不是像 Gucci 的轉型那樣徹底扭轉經(jīng)典品牌的傳統(tǒng)形象，而是在保留民國時代的審美特征的基礎上，在舒適度和時尚度進行升級。

　　自1927年以來，回力一直保留著舊版鞋楦的設計，這就導致了回力鞋只能做中幫鞋。新版鞋楦的設計不僅為回力后期高幫鞋系列的開發(fā)帶來了可能，也更適合現(xiàn)代都市人走路的鞋型。

　　WB-1鞋頭貼地，是一款作為排球運動的專業(yè)運動鞋。設計師為新款設計了輕微起翹的造型，這樣更加貼腳，可以作為適合普通都市人休閑穿著的鞋；同時也升級了貼地鞋頭款的鞋底，更適合滑板運動。宗旨是讓有著不同需求的消費者都能找到適合自己的鞋款。

　　早期回力為了求量、降低成本，高低溫交變濕熱試驗箱始終選擇顏色單一的輔料。升級版WB-1更換了包括鞋眼、鞋帶、包邊條、縫線等所有輔料的顏色，追求關注鞋子細節(jié)的設計，使配色看起來更高級、更現(xiàn)代。

　　回力舊版不可拆卸、不透氣的前置鞋墊是許多消費者詬病的問題。設計師給所有新系列的回力球鞋設計了可拆卸、有彈性、柔軟的乳膠鞋墊。甚至還可以用來內(nèi)增高。

　　經(jīng)過時代的發(fā)展和審美的變化，回力的鞋舌標也經(jīng)歷了數(shù)次更迭。在新系列的回力鞋中，設計師將鞋舌標的配色也作為鞋子整體設計的一部分進行改造，布面標替換成了硅膠標。

　　我們還聯(lián)系了晚上11點都在加班趕工做鞋的制鞋徐長，讓他為我們介紹了現(xiàn)在的回力鞋是怎么做出來的：

　　回力鞋的構造看似簡約，但其實每一雙鞋都要經(jīng)過多道工序，35道人工流水線工序才能制作出來。

　　料取決于設計。設計師需要決定鞋子的幫面要是用什么材料，確定材料的顏色。由于新款回力鞋基本上做了所有改動，因此所有用材都是根據(jù)設計師的要求進行工定制，而每個新的材料都會事先裁剪5x5的方塊進行取樣檢測，要求符合國家標準。

　　鞋膠選用越南進口的天然乳膠，工人需要人工幫鞋刷膠。在進行沖裁鞋面、鞋底等部位之后，就是人工一對一地做鞋幫。

　　在正式批量生產(chǎn)前還需要先試生產(chǎn)，進行機器拉伸檢測，高低溫交變濕熱試驗箱以確�；亓π�的質(zhì)量符合國家標準。

　　除了在設計和用材都走向革新，回力在宣傳方面也同樣回到了上個世紀的大膽行徑。1948年的回力，曾經(jīng)包了一輛飛機在空中撒宣傳單，這種風頭是在當時無人可及的。

　　由于現(xiàn)在的回力消費群體主要集中在三四線城市，為了吸引大城市年輕人的目光，回力也開始嘗試在抖音上發(fā)布視頻進行新品的宣傳，同樣取得了不錯的曝光率。此外，今年8月31日，回力還計劃攜手當代藝術館的年輕策展人們舉辦一場為期一周的回力藝術派對。

　　盡管兩千年初的那股國貨復興，和現(xiàn)在的國潮流行有著截然不同的社會背景和態(tài)度，甚至對很多文藝愛好者來說，國貨的商業(yè)化發(fā)展是和純粹的獨立精神是背道而馳的。但經(jīng)典國貨能夠長久地在一代代年輕人身上流傳下去，已經(jīng)是一件令人欣喜的事情了。

　　從目前來看，新時代的國潮復興遠比10年前的那場來的轟動得多，我們甚至可以看到國產(chǎn)品牌走出國門，走向了國際舞臺。那下一個10年，國貨會不會已經(jīng)成為了一種日常流行的產(chǎn)物，不會再和“復興”這一詞相輔相成地出現(xiàn)了？
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